|
|
![]() |
 Зарегистрироваться |
|
Регистрация позволит Вам иметь полный доступ ко всем разделам сайта, а также размещать о себе информацию.
|
|
![]() |
|
|
|
![]() |
|
|
![]() |
|
|
![]() |
|
|
|
|
![]() |
|
Дневник
|
![]() |
|
Рубрики:
все
|
![]() |
ВВЕДЕНИЕ В ФУТБОЛОСОФИЮ
Вот я, простой русский парень, от сохи, с тремя классами церковно-приходской школы за плечами не могу осознать онтологической разницы между посещениями футбольного матча и лекции «Мета-метафора, как табуированная единица бесконнотационного нарратива». А если матч проходит под пиво, а лекция – под Hennesy, то это вообще тождественные мероприятия.
Более того в футбольном матче обнаруживаются:
- ярко выраженный телеологический дискурс; целеполагание, недвусмысленно заложенное в слове «гол» (заметьте, автоголы, то есть цели, направленные на самих себя, не приветствуются, что уже возводит игру до проблематики предпочтительности нирваны в Брахмане над нирваной в Ишваре);
- отчётливо проявляется сонетная форма устроения матча: что пред его началом робко-интригующе витает вопрос: «Зачем 11 здоровенных мужиков гоняются за одним сафьяновым мячом», что после финального свистка вопрос всё так же нависает уже всей своей метафизической мощью;
- наконец, кажущийся банальным выброс мяча из игры при внимательном подходе поднимает проблемы аутизма, как защитной реакции сознания , заброшенного в постмодернистское «никуда» и бешено вращающегося в лавине смыслов.
И теперь скажите, на кой хрен нужны нудные лекции, если на самой поверхности феерического спортивного действа проявляются очень даже недомохозяйские пласты бытия?!
|
ТИТАН КИСТИ
Значительное не принято именовать, поэтому использую только местоимения в третьем лице.
Его лица порой опережают время лет на сто: эскизы к работе «Что есть истина?» удивительно напоминают зарисовки с игроков какого-нибудь «Спартака»; жена сына легко бы вписалась в полотно «Приёмная Юкоса: за день до погрома».
А Пётр и Алексей напоминают шахматные фигуры на доске истории, одну из которых уже задумано принести в жертву, а другая поставит мат самобытности огромной страны, но победителя в этой партии не будет.
Комплиментарны ли его портреты? Думаю, что нет. Скорее это напоминает популярную ныне технологию HDR (High Dynamic Range Image), применённую полутора столетиями раньше. Украшательств нет, просто использован расширенный колористический (и как бы даже личностный) диапазон. В разные моменты все эти оттенки (черты, олицетворённые смыслы) проявляются и без прикрас, но здесь они сведены в одном моменте.
Для меня это первая выставка, главным впечатлением от которой, стало отсутствующее полотно («Распятие») – настолько сильны подготовительные наброски, фотографии в мастерской и миниатюрная монохромная копия.
Он до последних дней не ценил права своего прошлого на существование, равного праву своего настоящего. Безжалостное письмо поверх законченных работ. 18 лет от идеи полотна до его воплощения (та ли идея в итоге воплотилась?). Пожизненная требовательность принесла особые плоды: от пасторальных зарисовок Италии, сделанных старательным студентом – к запредельным работам Страстного цикла.
Он абсолютно уверен в своём мастерстве, с годами всё меньше нуждаясь в цвете и свете. Он так проникнут евангельским нарративом и верит в такую же проникновенность зрителя, что не прибегает к деталировке: тёмный силуэт, абрис передают состояние многих страниц. Это не иллюстрация, это передача другим языком.
И Николай Ге стал Мастером этого языка…
|
ДЕРЖИ ДИСТАНЦИЮ!
Любимый анекдот. Чтобы не повторяться, отвечая на вопрос: "Зачем тебе вообще на жизнь зарабатывать, если ты весь такой не от мира сего?! Твори и пой!" На что я говорю: "Карманов может вовсе не быть только у Спасителя и у президента" и привожу анекдот в духе дедушки из фильма "Хороший год":
Лев в тени раскидистого дерева составляет меню на день:
-Антилопа! Подбежала ко мне! Придёшь на завтрак. Смотри, не опаздывай.
Антилопа, понурив голову, отходит.
-Зебра! Пулей скачи! Явишься на обед. Быстро не бегай, чтобы не похудеть.
Зебра удаляется, дрожа как лист.
- Так, ужин будет диетическим. Заяц! Галопом сюда, задние лапы впереди ушей! Жду тебя к ужину. Помыться не забудь.
Заяц отбегает в дальние кусты, встаёт на задние лапы и что есть мочи орёт:
-А пошёл-ка бы ты на …!!!
Лев равнодушно вычёркивает графу из меню:
-Ну, попоститься будет даже и к лучшему.
Мораль: жизнь приближается к человеку настолько, насколько человек позволяет ей это. А хочешь отодвинуть её подальше – отодвигай радикально. Для этого и нужны ресурсы.
Последний раз редактировалось: 02.02.12 15:09
|
Я - ЖИТЕЛЬ СТОЛИЦЫ ИМПЕРИИ
Иной раз забываешь, что являешься не просто обитателем мегаполиса, а жителем столицы империи, ранее - чуть большей, ныне - чуть меньшей, но всё равно империи. Ещё при эллинизме попытки копировать в провинциях архитектурные шедевры Афин (то, что у археологов называется emulacius municipal), вызывало у столичных автохтонов лишь снисходительные улыбки.
Величаво неся такой статус, ты не только оказываешься автоневротиком и соседоненавистником, но и бонусным обладателем массы странных качеств и никчёмных достоинств, неведомых малым имперским обитателям:
- ты не приглашаешь на свадьбу всех обитателей близлежащей Дмитровской возвышенности;
- ты не готов набить морду соседу по столу, чей нос имеет иной изгиб, из-за непризнания им первородства одного вторичного алфавита над другим - третичным;
- ты не самореализуешься в автомобилях величиной с вагон-рефрижератор, в платьях из алого бархата и в спальнях стиля а ля людовик XIV;
- ты не проплачиваешь изыскания о происхождении своей фамилии непосредственно от Адама;
- ты не подаёшь прошения в "Дворянское собрание" о крайне своевременном присвоении тебе дворянского звания;
- ты не финансируешь памятник Гоголю с одним лишь условием, чтобы черты лица писателя были неотличимы от твоих;
- ты знаешь, что пляски у Бородина не соловецкие, а половецкие (как бы не хотелось кому-то запечатлеть малую родину в искусстве), и что скворечьи замки ( якобы дома бедноты) к Замоскворечью не имеют отношения;
Чего бы все эти "не" стоили, если бы они были нормой? Конфликт метрополии и провинций вечен, как мир.
А вот то, что культура становится избыточной величиной и не нужна ни для социальной адаптации, ни для преуспеяния - это позорное клеймо нашего времени. Есть только одно спасение: создание вокруг себя локальной среды, которая была бы близка тебе по духу, и её поддержание, что требует порой некоторых душевных усилий, впрочем, сторицей вознаграждаемых.
Последний раз редактировалось: 11.02.12 16:39
|
У КОГО ЧТО БОЛИТ, ТОТ О ТОМ И ГОВОРИТ
Слова Павла о Петре говорят нам больше о Павле, чем о Петре.
Бенедикт Спиноза
Конечно, моё словотворчество порой избыточно. Но я готов найти этому оправдание. Как складывается круг (треугольник, отрезок, а при неумении - точка) общения? На основании представлений о границах, которые твой собеседник не переступит (границы панибратства, хамства, пустоты, невежества, зацикленности, навязывания мнения, и т.п.). Чем больше таких понятийных границ у собеседников совпадает, тем дороже они друг другу.
Хорошо избирателю с лабильной психикой, наивно верящему партийным декларациям. А каково опытному пограничнику всегда проверять нетронутость песчаной полосы, и делать это регулярно?!
И пограничнику хорошо - следить надо за нетронутостью одной-единственной плоскости, а каково девушке с кладью жизненной мудрости и узелком разочарований уследить за многомерными ухищрениями коварного мужика! Не тут, так там негодяем окажется. Пусть, нетопырь, хоть опишет своё жизненное кредо.
А поскольку сегодня слова Павла о Петре, многократно исказившись в веках, вообще говорят нам больше о Спинозе, чем о Павле и Петре вместе взятых - то и вовсе не нужно жалеть слов!
Последний раз редактировалось: 15.02.12 20:36
|
ГРАФИК ЛЮБВИ
Любовь - это одна из двух жизненных координат. Можно представить себе жизненную реализацию человека, которая отражается в двухмерной системе: по горизонтали - шкала творчества, а по вертикали - шкала любви. И проявлённый человек год от года и шаг за шагом заполняет это пространство. А всё остальное - это груз излишеств, который мы влачим.
Что такое страсти человеческие, если придерживаться взгляда, что зло иррационально и бессущностно: это либо перебродившие внутри и не нашедшие выхода творческие порывы, либо растоптанная любовь.
|
О МУЗЫКЕ И О СЕБЕ
(аллюзии к "Факиру" Т.Толстой)
Классическая музыка может быть не только возвышенной, но и попсовой тоже. Моцарт, например, разъезжал по лучшим дворам Европы с техничной программой, которая подчёркивала его вундеркиндские навыки, а отнюдь не глубину интерпретации.
Посему музыкальные пристрастия мои не чужды ни классики, ни кроссоверов, ни даже попсы: очень люблю, как Жак Люсьен интерпретирует Баха с лёгким джазовым синкопированием; и Пиаццолла - этот чудный сплав простоты и экспрессии в ритмах танго. Большой молодец Айги. И совершенно очаровывает Нино Рота, писавший музыку почти ко всем фильмам Феллини. Ну и конечно, Григ и Шуман.
И вот здесь бы по законам жанра стоило признаться, что после бурного романа в ритме allegro Клара Шуман тайно понесла от ловеласа Брамса, но не желая огорчать мужа - светоча немецкой музыки, в корзине с нотами 3-ей симфонии переправила отпрыска на корабле в Петербург, где ноты переложил в «Князя Игоря» Бородин, а спиногрыза переложил из корзины в люльку Мусоргский. Сиё дитя тайной мелодической страсти и было моим прапрадедушкой…
Последний раз редактировалось: 11.02.12 16:43
|
ЛЮДОЕДЫ – КТО ОНИ?
Мультяшный Шрек объясняет, кто такие людоеды. Оказывается, они похожи на парфе (в переводах для детей России, живущих за пределами Садового кольца – на лук). Такие же многослойные. Вот слои мороженого с шоколадными хрустками или луковые оболочки, действительно, являют собой сущности мороженого и лука. А человек, как существо далёкое от сказочных персонажей, более уподоблен кочану капусты: сняв с него один за другим все капустные листы (статус, семейные проявления, деловую реализацию, привычки), остаёшься лишь с пустой кочерыжкой в руке.
Некогда датчанин Кьеркегор, а в 50-ые годы прошлого века дошедшие до этой же очевидности французские радикалы Камю, Сартр, и поддержавший их вопреки национальной неприязни и старшинства немец Хайдеггер увидели лишь экстремальные способы обнаружения сущности человека. (Когда путник в пустыне упадёт в глубокую яму, то сломав в падении конечности и находясь в полной изоляции от всех без питья и еды, он наконец-то останется наедине со своей сущностью – экзистенцией). Цена такого постижения – гибель постигающего. Вскрытие показало, что больной умер от вскрытия.
Наше тучное время, гуманистические устои и торжество близкого к блуду либерализма дают нам редкую возможность неэкстремального самоосознания, вышедшего за пределы биологических потребностей. Такие времена в истории случались не чаще, чем контакт с инопланетянами. Этой возможностью нельзя пренебречь. Конечно, мотивацию к внутренней работе в условиях разумного достатка не сравнить с мотивацией остатка дней в тёмной яме. Но историческим шансом надо пользоваться, оттачивая две доступные для совершенствования стороны сознания - вход в него и выход. Когда биологические цели достигнуты, а комфорт и обмирщение вызывают экзистенциально-сартровскую тошноту, наступает время для утончения восприятия и оттачивания рефлексии.
Последний раз редактировалось: 27.01.12 13:32
|
КАК МАНИПУЛИРУЮТ НАШИМ СОЗНАНИЕМ
Возможно ли манипулировать сознанием? Безусловно. Произнесите вслух: "Выказываю почести временной территориальной локализации с совокупностью этно-культурных признаков!" Как? Побуждает к героическим подвигам? А теперь попробуйте выкрикнуть: «Слава Отечеству!». Совсем другое дело. Термины, подобные "Отечеству" - это пример примитивного манипуляторства, неприкрытого суггестивного воздействия.
Двое детей, один из которых вырос в православной семье, а другой – в рокерско-байкерской, на входе имеют недоказанно схожие сознания, а на выходе – не требующие доказательств разные. Любое воспитание – это воздействие в диапазоне от коррекции до ментального насилия. К услугам манипуляторов и 25-ый кадр, и биурральные ритмы, и НЛП. При этом достигаются некие результаты (жертвы попрутся на акцию протеста; изберут не Пупкина, а Пипкина; сметут с прилавков всю Коку, а Пепся скиснет), но существенного влияния на коррекцию социальных парадигм это не имеет.
Вот наше поколение уже в колясочках угугукало, а в Штатах ещё негров за обезьян держали. А нынче посмотри в окно? Метисы и мулаты всех возможных оттенков кожи заполонили улицы всех крупных городов, слово "негр" стало ругательным, а равноправие приобрело болезненные формы. За четыре десятка лет массовое сознание переместилось из одной крайности в другую. При этом понятно, что никакой этнос всего лишь за одно поколение не в состоянии полноценно пройти программу социальной адаптации; афроамериканцы всё так же равноудалены как от обезьян, так и от европейской культуры. Налицо грубые манипуляции массовым сознанием.
А теперь откроем книжку детолюбца доктора Спока. Это же каким откровением для всего мира стало, что ребёнок - это маленький человек и его нельзя бить. А без Спока не додуматься было? Манипуляторство было столь успешным, что выросло целое поколение оторванцев, не ведающих внутренней ответственности. Поведенческий мотиватор их донельзя прост: хорошо только то, за что платят. Их состарившиеся матери, боготворившие Спока, отпинываются в дома престарелых, а сам Спок умирает в нищете, брошеный своими детьми.
Но не нужно преувеличивать возможности влияния на сознание. Оно видоизменяется каким-то неведомым путём. Вектор этих изменений устойчив: например, объективных причин к тому, что насилие не всеобъемлюще – нет, а оно всё-таки локализовано, и ареалы локализации сокращаются от десятилетия к десятилетию. Поэтому нет нужды беспокоиться за "народы", а вот что-то подкрутить в себе доступно каждому.
Наша предзаданность, как мягкая форма фатализма - очень притягательная гипотеза. А вот видоизменяются ли предзаданные программы со временем? Например, изменилось ли соотношение добра и зла в мире за прошедшие и обозримые 2-3 тысячи лет? Над историей со свечой не постоишь; кажется, будто добреем потихоньку, но тогда как же мы, добрячки, не замечаем очевидных обличий зла и терпим профессиональное мордобитие (бокс), публичные терзания (собачьи бои), заброшенное детство, повсеместность порнографии, коррупционную браваду, и т.п.? А пройдёт сотня лет и все будто прозреют: ах, профессиональный спорт - это неприкрытое насилие; ох, традиционная кулинария - это чревоугодие и горлоблудие...
Что это: темпорально смещённая коррекция программ? Не доживёшь до такой коррекции! Так что только самому нужно наполнять слово "жить" обновляемым содержанием, а если это кому-то послужит примером, то может быть и плановая коррекция ускорится.
Последний раз редактировалось: 15.02.12 20:08
|
ПРИЗЫВНАЯ ПЕСНЬ АМБИЦИОЗНОГО НАРЦИССА – АВАТАР №2
Конечно, какая-нибудь Маргарита могла быть и из Наварры, но героиня моего романа, определённо, воспитывалась в более одухотворённых местах. Genius loci и телегония – отнюдь не пустые выдумки. И вот ведь какая генетическая загадка а ля «Мендель-style» возникла в итоге непринуждённого знакомства с сайтом: красивые лошади, например, всегда породисты, а какой генетический бэкграунд у красивых женщин?
Конечно, причудливо тасуется кровь, но в коктейле не должно быть осадка.
Женщин:
- трепетно хранящих генеалогическую память и наследственную чистоту рода;
- обладающих гуманитарным складом и творческими наклонностями;
- отличающихся над- или уже пост- корыстным мировоззрением;
милости прошу для приятного общения.
Последний раз редактировалось: 24.01.12 13:29
|
|
| 1 | 2 |
|
Знакомства
Лента событий
Основное
